夏蓮居居士 簡介
夏繼泉，字溥齋，號渠園，在日本曾用夏泉，歸國後改名蓮居，取號一翁。山東鄆城人，清季雲南提督謚壯武公夏辛酉長子。公元一八八四年三月二十日（甲申二月二十三日）生於新疆於闐（今改為於田），晚年寓居北京。一九六五年十二月十四日（乙巳十一月二十二日）無疾壽終，享年八十二歲。
三千年前，本師釋迦牟尼佛以廣大慈悲，為令一切眾生，悟入佛之知見這一大事因緣，出現於五濁惡世，行此念佛成佛之難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說此易行難信之法，宣講廣大、圓滿、簡易、直捷、方便、究竟、第一希有之難逢法寶——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，令一切眾生但以至心信樂，願生彼國，乃至十念，臨終必蒙阿彌陀佛現前接引，即得往生極樂世界，永離輪迴苦海,作阿惟越致菩薩，圓滿無上菩提。
《無量壽經》於東漢便傳到中國，是最早被翻譯成華文的經典之一。之後，諸譯師競相翻譯，總有十二種譯本之多，在中國倍受尊崇。東晉慧遠大師率先在廬山建立蓮社，創立淨土宗，相約一百二十三人，共同依《無量壽經》修行，個個念佛往生淨土。從此淨土宗大興於世。至盛唐時代，有家家彌陀佛，戶戶觀世音之盛況，當時國運昌隆，天下大治。至前清時期，《無量壽經》仍被奉為萬壽殿必讀經典，故得宮廷整肅，朝野相安。可見《無量壽經》不僅為了脫生死之殊勝法門，亦大有功於和諧社會。
可惜的是，自宋元之後，部份譯本散失。在十二種譯本中，僅存五種。這五種譯本之中，文字之詳略不盡相同，義理之偏重也頗有差異，不僅初機者仰望多種譯本而畏難卻步，縱然久參飽學之士，亦難遍考各譯而圓解此經要旨！於是一千多年來，寶典塵封於大藏經中，歷代祖師大德多弘揚小本《阿彌陀經》，而受持弘揚大本《無量壽經》者稀少。欲此淨土大經重放光明，須有大德會集諸譯，融成善本，方便持誦流通。
這個本子是在一九三二至一九三五年，由受過菩薩戒的佛弟子，山東省鄆城縣夏蓮居居士(法名慈濟)，根據大藏經中五種原譯本會集而成，全經總共分為四十八品(中國古書分大段為篇、章，佛書稱為品)。
参考資料 :
01. 無量壽經簡介 – 釋定弘 敬述
02. 夏蓮居居士簡介
